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由中共溫州市委網(wǎng)信辦主辦，溫州新聞網(wǎng)承辦的溫州第七屆時(shí)政評(píng)論挑戰(zhàn)賽第三輪賽事已截稿，共收到2992篇參賽作品，并從中評(píng)選出4篇每周之星（每個(gè)話題各2篇），20篇每周佳作（每個(gè)話題各10篇），現(xiàn)將本期優(yōu)秀作品予以刊載，僅供參考學(xué)習(xí)。（以下為每周佳作作品展示）

“人無(wú)信不立，市無(wú)信不興。”多年來(lái)，無(wú)數(shù)的溫州人將這句話深深的烙印在心中，通過(guò)加強(qiáng)建設(shè)機(jī)制、搭建平臺(tái)、實(shí)施監(jiān)管、樹立標(biāo)桿，不斷打造“守信受益，失信難行”的信用生態(tài)，創(chuàng)新推出的“信用+”模式成果凸顯，如“信用+金改”“信用+農(nóng)村”等創(chuàng)新舉措，成為了溫州信用體系建設(shè)進(jìn)程中的一大亮點(diǎn)。如今，溫州的信用建設(shè)已經(jīng)融入了城市發(fā)展肌理，成為了新的城市品牌和標(biāo)簽。

擦亮“信用溫州”添彩“重要窗口” 

鹿城區(qū) 麻克霖

常言道：“人無(wú)信不立,業(yè)無(wú)信不興,國(guó)無(wú)信則衰。”誠(chéng)信自古以來(lái)是社會(huì)發(fā)展的重要基石。作為“中國(guó)鞋都”的溫州，曾經(jīng)一度因?yàn)榱淤|(zhì)皮鞋問(wèn)題成為“過(guò)街老鼠”，武林門廣場(chǎng)的一把大火，讓溫州人幡然醒悟，并由此涅槃。近年來(lái)，“信用溫州”已成為溫州新時(shí)代亮麗的名片，為溫州“重要窗口”建設(shè)助力添彩。

擦亮“信用溫州”需要政府“領(lǐng)航”。遠(yuǎn)航的輪船離不開(kāi)燈塔指引方向。近年來(lái)，各地政府均探索建立“誠(chéng)信紅黑榜”制度，將企業(yè)、個(gè)人誠(chéng)信現(xiàn)象列入紅榜，以典型引領(lǐng)帶動(dòng)社會(huì)整體風(fēng)氣崇德向善；同時(shí)將企業(yè)、個(gè)人失信行為列入黑榜，讓聚光燈聚焦問(wèn)題，倒逼履行守信。通過(guò)建立“誠(chéng)信紅黑榜”，確立誠(chéng)信為本的價(jià)值導(dǎo)向，就如恒星位居中央，引力將會(huì)吸引星辰環(huán)繞其旋轉(zhuǎn)。建設(shè)新時(shí)代“信用溫州”，必須充分發(fā)揮政府的“燈塔”作用，逐步建立起“守信得益、失信受制”的誠(chéng)信激勵(lì)約束機(jī)制。

擦亮“信用溫州”需要企業(yè)“助推”。遠(yuǎn)航的輪船離不開(kāi)發(fā)動(dòng)機(jī)提供動(dòng)能。企業(yè)是誠(chéng)信社會(huì)的重要組成部分，誠(chéng)信又是企業(yè)發(fā)展不可或缺的因素。2002年，德力西通過(guò)招標(biāo)成為酒泉基地電氣產(chǎn)品供應(yīng)商，在之后的十多年中，德力西參與了“神舟”、“嫦娥”、北斗衛(wèi)星導(dǎo)航工程等一系列航天發(fā)射任務(wù)。正是由于品質(zhì)的保障，讓德力西成為中國(guó)航天背后的民族力量。今日之溫州，也正是由于許許多多如德力西般的企業(yè)高品質(zhì)誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)，才會(huì)讓溫州品牌為國(guó)人所認(rèn)可。建設(shè)新時(shí)代“信用溫州”，必須充分發(fā)揮企業(yè)的品牌效應(yīng)，為名片鍍上金粉。

擦亮“信用溫州”需要市民“聚力”。遠(yuǎn)航的輪船離不開(kāi)船上的每一顆鉚釘。900萬(wàn)溫州人是溫州的主人翁，展示著溫州的形象。蒼南“誠(chéng)信老爹”吳乃宜，在遭逢大難，毅然扛起逝去兒子所留下的債務(wù)，節(jié)衣縮食，一點(diǎn)點(diǎn)將債務(wù)還清。每一個(gè)溫州市民的誠(chéng)信行為，就如田野中的一點(diǎn)螢火，匯聚在一起，便是漫天星河。建設(shè)新時(shí)代“信用溫州”，必須激揚(yáng)新時(shí)代溫州人精神，將誠(chéng)信映入骨髓。

在浙江建設(shè)“重要窗口”的偉大征程中，只要凝聚和團(tuán)結(jié)全社會(huì)力量，協(xié)力推進(jìn)溫州社會(huì)誠(chéng)信體系建設(shè)，激揚(yáng)新時(shí)代溫州人誠(chéng)信精神，溫州終將向著星辰大海遠(yuǎn)航，書寫新時(shí)代溫州絢麗的篇章！

誠(chéng)信溫州 是一面最靚麗的旗幟

平陽(yáng)縣 任澤建

我們自古重視誠(chéng)信，視誠(chéng)信為生命。誠(chéng)信可以說(shuō)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的閃光點(diǎn)。孟子曾說(shuō)“誠(chéng)者，天之道也，誠(chéng)之者，人之道也?！备嬖V我們，誠(chéng)實(shí)是天地之大道，追求誠(chéng)實(shí)是做人的根本原則。

人無(wú)以立身，國(guó)無(wú)以立本，社會(huì)無(wú)以存續(xù)。習(xí)近平總書記高度重視誠(chéng)信文化建設(shè)，做過(guò)不少重要論述，從戰(zhàn)略高度為新時(shí)代誠(chéng)信文化建設(shè)提供了基本遵循。誠(chéng)信文化不會(huì)自發(fā)形成，需要培育和塑造，需要推進(jìn)誠(chéng)信制度化建設(shè)。

在溫州這塊厚重的土地上，有著濃厚的誠(chéng)信氛圍，歷來(lái)誠(chéng)實(shí)守信、履諾踐約，卻也吃過(guò)失信的苦，經(jīng)歷過(guò)失信的痛，付出過(guò)沉重的代價(jià)。今天，建設(shè)誠(chéng)信溫州，是時(shí)代賦予溫州的命題，更是時(shí)代賦予溫州人的使命擔(dān)當(dāng)。

加強(qiáng)個(gè)人誠(chéng)信建設(shè)，讓誠(chéng)信成為最美的風(fēng)景線。

眾人拾柴火焰高。誠(chéng)信建設(shè)需要廣泛的社會(huì)協(xié)同。溫州上下都應(yīng)把誠(chéng)信原則具體化為自身的行為規(guī)范，強(qiáng)化自身的道德自律，拒絕任何有違誠(chéng)信原則的行為。

習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)要抓好黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的誠(chéng)信建設(shè)，“各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要以身作則、率先垂范，說(shuō)到的就要做到，承諾的就要兌現(xiàn)”。

可喜的是，近年來(lái)，溫州涌現(xiàn)出眾多的道德模范，溫州好人，年度感動(dòng)人物，他們以自己的實(shí)際行動(dòng)寫就了溫州誠(chéng)信的華章。他們以榜樣的力量感動(dòng)著我們，召喚著我們。加強(qiáng)個(gè)人誠(chéng)信建設(shè)是基礎(chǔ)，只有從自己做起，從小事做起，推動(dòng)誠(chéng)實(shí)守信在溫州蔚然成風(fēng)、深入人心才能讓誠(chéng)信成為最美的風(fēng)景。

加強(qiáng)誠(chéng)信社會(huì)環(huán)境建設(shè)，讓誠(chéng)信成為最好的競(jìng)爭(zhēng)力。

習(xí)近平總書記指出，“誠(chéng)信是和諧社會(huì)的基石和重要特征”。誠(chéng)信也是一種軟環(huán)境，代表著一個(gè)城市的形象。

前事不忘后事之師。因?yàn)檎滟F，所以珍惜。我們不能忘記歷史，更要著眼于當(dāng)下與未來(lái)。溫州民營(yíng)企業(yè)吃過(guò)不誠(chéng)信的虧，付出過(guò)沉痛的代價(jià)。深入推進(jìn)“信用溫州”建設(shè)，要健全完善現(xiàn)代信用制度，營(yíng)造良好的社會(huì)氛圍。

溫州要抓住契機(jī)，在國(guó)務(wù)院出臺(tái)的《關(guān)于加快推進(jìn)信用體系建設(shè)構(gòu)建以信用為基礎(chǔ)的新型監(jiān)管機(jī)制的指導(dǎo)意見(jiàn)》中找到自己的方向和優(yōu)勢(shì)。用“互聯(lián)網(wǎng)+”給信用建設(shè)“賦能”，大力發(fā)展信用經(jīng)濟(jì)，培育誠(chéng)信社會(huì)環(huán)境，讓誠(chéng)信成為溫州新的生產(chǎn)力、競(jìng)爭(zhēng)力，成為溫州再次飛越的新引擎。

加強(qiáng)誠(chéng)信政府建設(shè)，讓誠(chéng)信成為社會(huì)治理中最靚麗的旗幟。

政府自身的誠(chéng)信就是社會(huì)誠(chéng)信建設(shè)的重中之重，也是社會(huì)治理中的重中之重。誠(chéng)信建設(shè)中四大領(lǐng)域，政務(wù)誠(chéng)信、商務(wù)誠(chéng)信、社會(huì)誠(chéng)信和司法公信，政務(wù)誠(chéng)信居于首位。

近年來(lái)，溫州市各級(jí)政府行政敗訴居高不下，從一個(gè)側(cè)面也反映出政府行為中的不誠(chéng)信做法還是存在的。政府要堅(jiān)守初心、勇?lián)姑?，?dāng)好標(biāo)桿，自覺(jué)講誠(chéng)信，注重引領(lǐng)，以為民服務(wù)的高質(zhì)量和高效率取信于民。要像愛(ài)護(hù)自己的眼睛一樣愛(ài)護(hù)公信力，以誠(chéng)信政府來(lái)夯實(shí)整個(gè)社會(huì)的誠(chéng)信體系，以誠(chéng)信政府作為一面大旗，展示最靚麗的溫州形象。

同時(shí)，要加大投入，不斷完善信用平臺(tái)建設(shè)、加大公共信用信息共享力度、探索信用創(chuàng)新應(yīng)用，讓信用溫州創(chuàng)建邁上一個(gè)又一個(gè)新臺(tái)階。

歌德曾說(shuō)過(guò)，有兩樣?xùn)|西讓我們深深敬畏，一是我們頭上的星空，一是我們心中的道德定律。我們期待，誠(chéng)信日益成為溫州人的自覺(jué)，誠(chéng)信成為人人敬畏的社會(huì)風(fēng)尚。

“信”才有“用”

瑞安市 張?zhí)炝?/span>

“信用”兩字，其實(shí)是告訴我們“信”才有“用”。但是，如今的現(xiàn)實(shí)是，不守信往往能獲得眼前的好處。比如，商家制造了假冒產(chǎn)品，銷售出去，就能獲得現(xiàn)實(shí)的利益；比如，在你借了錢，到時(shí)不還，你也能得到現(xiàn)實(shí)的好處；比如，你偷稅漏稅了，得到的利益自然更多；還比如在考試時(shí)，你作弊了，自然成績(jī)比原來(lái)的好……

由此可見(jiàn)，當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)講究實(shí)用的社會(huì)，一切以是否有用為衡量標(biāo)準(zhǔn)，確切的說(shuō)是以是否對(duì)“我”有用為標(biāo)準(zhǔn)。對(duì)我有用，則珍之、惜之，實(shí)行之；對(duì)我無(wú)用，則鄙之、棄之、無(wú)視之。如果任由這樣現(xiàn)象發(fā)展下去，很容易出現(xiàn)價(jià)值失范，行為失常，社會(huì)失序狀態(tài)，到最后一切“有用”的東西最終都變成了無(wú)用——在無(wú)序的社會(huì)中，沒(méi)有什么東西是“用得起來(lái)”的。

失信，能讓人獲得眼前的現(xiàn)實(shí)利益，這是不守信現(xiàn)象經(jīng)常發(fā)生的原因。所以，在打造信用生態(tài)時(shí)，一定要抓到根子上——讓失信者“失利”。

讓失信者失利，其實(shí)，已經(jīng)在實(shí)行了。比如，每年考試季，學(xué)校及教育部門總會(huì)出現(xiàn)處罰幾起考試作弊的學(xué)生；比如銀行系統(tǒng)對(duì)征信不良者會(huì)限制其貸款；比如，商家失信，將會(huì)受到市監(jiān)部門處罰等等。但是，這些處罰似乎僅限于本部門，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有形成社會(huì)效應(yīng)。由此，也常常出現(xiàn)一些反?，F(xiàn)象：一些人在這個(gè)系統(tǒng)或行業(yè)受到處罰，但不妨礙其在其他部門或地區(qū)左右逢源、如魚得水。這就是部門、行業(yè)間的評(píng)價(jià)信息并沒(méi)有共享，各自形成“信用孤島”。這樣，信用評(píng)價(jià)的作用就有限，社會(huì)影響力就弱，在人們心中的震懾力就不強(qiáng)——有人在巨大利益面前依然會(huì)失信。

所以，信用信息應(yīng)該共享，才能形成合力，讓失信者失利，讓失信者處處難行成為社會(huì)共識(shí)。這使我想起兩個(gè)例子：一個(gè)溫州曾有一位父親，他兒子考上了大學(xué)，因他還欠銀行20萬(wàn)元，結(jié)果影響了兒子錄?。ê髞?lái)還清了）；另一個(gè)是在網(wǎng)上流傳極廣的故事，一個(gè)留學(xué)生因幾次乘公交逃票，被計(jì)入誠(chéng)信系統(tǒng)，畢業(yè)后求職被拒。這兩個(gè)故事有兩個(gè)共同點(diǎn)：一是失信者確實(shí)可以讓他失利，二是信用評(píng)價(jià)信息跨行業(yè)共享，實(shí)現(xiàn)作用的最大化。

現(xiàn)在，溫州已開(kāi)始建立信用監(jiān)管體系，出臺(tái)管理辦法，建立誠(chéng)信“紅黑名單”，跨區(qū)域聯(lián)合獎(jiǎng)懲體系，共享“紅黑名單”信息近2萬(wàn)條。寫到這里，我想起，在今年疫情期間，我國(guó)采用大數(shù)據(jù)排摸接觸人員的方法，如果能用這樣的方式進(jìn)行數(shù)據(jù)采集，那么，誠(chéng)信“紅黑名單”上的數(shù)字會(huì)更可觀、涵蓋的范圍也更廣，對(duì)失信者懲戒的效果會(huì)更好。以前，溫州的“老賴”在溫州受限，實(shí)現(xiàn)信息共享之后，外地的“老賴”來(lái)到溫州也會(huì)受限。

讓失信者失利的目的是為了讓守信者得利。當(dāng)然，這個(gè)“利”，不僅僅是直接的眼前的利益，更是指因?yàn)樗械娜硕际匦胖?，?huì)出現(xiàn)一個(gè)人人誠(chéng)實(shí)守信、個(gè)個(gè)遵守規(guī)則的風(fēng)清氣正的社會(huì)氛圍。在這樣的社會(huì)中，不會(huì)有人因失信而得利，只會(huì)因?yàn)槭匦哦@得。

所以，“信”才有“用”，不僅指?jìng)€(gè)人之“小用”，更是指社會(huì)之“大用”。

質(zhì)為圓心 誠(chéng)為半徑

繪就“美美與共”信用生態(tài)圈

市人社局 邵盧靜

“拉鉤，上吊，一百年，不許變”，自孩童時(shí)期，誠(chéng)信就深深烙印在中國(guó)人的腦海里。誠(chéng)信，是為人處事無(wú)不需要的立身名片，是文明社會(huì)不可或缺的運(yùn)行規(guī)則，縱觀古今“無(wú)信不立”。隨著數(shù)字經(jīng)濟(jì)、共享經(jīng)濟(jì)蓬勃興起，經(jīng)濟(jì)全球化程度不斷加深，誠(chéng)實(shí)守信被擺在了更為重要的位置，構(gòu)筑信用生態(tài)圈成為當(dāng)前新經(jīng)濟(jì)模式下的必答題。

有如圓規(guī)畫圓，構(gòu)筑信用生態(tài)圈，需以“質(zhì)為圓心，誠(chéng)為半徑”，二者缺一不可成行。質(zhì)，決定一個(gè)圓的位置。以質(zhì)為本，既是堅(jiān)守本心不變，亦是力求品質(zhì)上乘。商者童叟無(wú)欺、干部立守政德、公民恪守公德，為人處事以誠(chéng)信作原點(diǎn)就不會(huì)“偏軌”。而無(wú)論是乘客霸座、流量造假，還是假冒偽劣、偷漏稅費(fèi)，逾越了誠(chéng)信道德規(guī)范，信用就會(huì)“失焦”。溫州發(fā)展民營(yíng)經(jīng)濟(jì)，也經(jīng)歷了從假冒偽劣到品牌自立，從失信于人到以誠(chéng)待人的過(guò)程，1987年8月8日杭州武林門廣場(chǎng)的一把火，引發(fā)了全國(guó)性的“火燒溫州鞋”連鎖反應(yīng)，也燒醒了溫州人對(duì)誠(chéng)信重要性的認(rèn)識(shí)。為了摘掉不誠(chéng)信的帽子，溫州堅(jiān)持質(zhì)量立市、品牌立市，30余年孕育出無(wú)數(shù)知名品牌、馳名商標(biāo)，“信用溫州”金名片耀動(dòng)光輝。

半徑，決定一個(gè)圓的大小。確定了圓心，還要找好半徑、拉長(zhǎng)半徑，才能放大同心圓，做大信用生態(tài)圈。拉長(zhǎng)半徑，需為誠(chéng)信立法，把失信行為關(guān)進(jìn)制度牢籠。正如亞里士多德所說(shuō)，法律就是秩序，有好的法律才有好的秩序。譬如論文抄襲、學(xué)歷造假等行為屢發(fā)，損害教育公平，挑戰(zhàn)公俗良序，唯應(yīng)采取嚴(yán)厲的懲戒措施，才能遏制學(xué)術(shù)不端行為，引導(dǎo)社會(huì)樹立正確的學(xué)術(shù)價(jià)值觀。以法治手段約束非誠(chéng)信行為，才能喚醒人心良知和社會(huì)良序，營(yíng)造良好守信環(huán)境，真正做到“誠(chéng)信者暢行，失信者止步”。

拉長(zhǎng)半徑，需為誠(chéng)信樹典，讓守信精神深種遠(yuǎn)播?！耙陨斫陶邚?，以言教者訟”，發(fā)揮典范的榜樣作用,可于無(wú)形之中滲透并培養(yǎng)守信思維。以歷史的廣角鏡來(lái)看，陳美麗替夫還債，被網(wǎng)友稱為“中國(guó)最誠(chéng)實(shí)守信的村婦”；王樂(lè)義把守信作為畢生追求，帶動(dòng)誠(chéng)信村風(fēng)建設(shè)；“做秤世家”堅(jiān)守良心200年，沒(méi)做一桿缺斤少兩的短秤，這些平凡人物身體力行感動(dòng)中國(guó)之舉。當(dāng)抗擊疫情的戰(zhàn)役打響，白衣天使奔赴戰(zhàn)場(chǎng)、黨員干部沖鋒在前、社區(qū)工作者嚴(yán)守一線，履行忠于黨、忠于人民的莊嚴(yán)承諾。充分發(fā)揮典型的示范作用，可將良善之種“潤(rùn)物無(wú)聲”播撒于人心。

拉長(zhǎng)半徑，需為誠(chéng)信賦能，為信用建設(shè)輔以技術(shù)支撐。誠(chéng)信的環(huán)境不僅需要機(jī)制建設(shè)、生態(tài)共治，更需要強(qiáng)大的技術(shù)保障。隨著信息技術(shù)的發(fā)展，守護(hù)信用不再簡(jiǎn)單依靠個(gè)人自覺(jué)和道德約束?！靶庞?互聯(lián)網(wǎng)”在全國(guó)范圍內(nèi)時(shí)興，廈門的白鷺?lè)帧⒑贾莸腻X江分、溫州的甌江分等紛紛亮相，讓信用可視化，讓信用有價(jià)值，“可以被看見(jiàn)”的信用體系發(fā)揮出更為強(qiáng)大的約束力量。失信行為的“黑名單”更是一張“信用數(shù)據(jù)”的清單，打破信息孤島和數(shù)據(jù)封閉，不僅有助于發(fā)現(xiàn)、懲戒失信行為，也能約束政府推動(dòng)職能轉(zhuǎn)變，提升執(zhí)法效率。信用與技術(shù)的疊加將釋放極其強(qiáng)烈的“化學(xué)反應(yīng)”。

信用建設(shè)，是國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的重要環(huán)節(jié)，是中國(guó)踐行“人類命運(yùn)共同體”的根基所在。正如習(xí)近平總書記所言，“人與人交往在于言而有信，國(guó)與國(guó)相處講究誠(chéng)信為本。”質(zhì)為圓心，誠(chéng)為半徑，讓我們攜手繪就信用生態(tài)圈，答好新時(shí)代的信用建設(shè)答卷，為“美美與共，天下大同”增添生動(dòng)注腳。

燒旺“信用溫州”的三把火

泰順縣 柳林青

1987年8月8日，杭州武林門廣場(chǎng)燃起一堆烈焰——5000多雙產(chǎn)自溫州的假冒劣質(zhì)鞋被當(dāng)眾銷毀。一把大火，讓溫州背負(fù)了“假冒偽劣”的恥辱，品嘗了信用缺失帶來(lái)的苦果，也引發(fā)了溫州人對(duì)“信用”的思考。

時(shí)序輪轉(zhuǎn)、萬(wàn)象更新。30年多來(lái)，經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次誠(chéng)信的風(fēng)雨洗禮、烈火淬煉，溫州終于涅槃重生。2007年8月8日，同樣在杭州，同樣是一把大火，溫州企業(yè)家共同點(diǎn)燃了“誠(chéng)信之火”，表達(dá)了溫州人打造“信用溫州”的精神和決心。2017年，溫州獲批成為全國(guó)首批社會(huì)信用體系建設(shè)示范城市，先后榮獲“十二五”商業(yè)信用環(huán)境優(yōu)秀城市、全國(guó)城市信用建設(shè)創(chuàng)新獎(jiǎng)等，綜合信用指數(shù)名列全國(guó)地級(jí)市前茅位。溫州已然躋身全國(guó)信用建設(shè)第一梯隊(duì)城市。

當(dāng)前，在現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，伴隨著中國(guó)數(shù)字經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，信用體系的意義和作用更加凸顯。在這樣一個(gè)時(shí)期，溫州的信用體系建設(shè)迎來(lái)關(guān)口，迫切需要添薪加柴，將從武林門傳承的“信用之火”持續(xù)燒旺。

要燒旺的第一把火是“信息平臺(tái)”之火。海量信用信息的歸集與整理，是社會(huì)信用體系建設(shè)的基礎(chǔ)，也是實(shí)施守信激勵(lì)、失信懲戒的前提。早在2006年，溫州市就建成并運(yùn)行溫州市企業(yè)公共信用信息平臺(tái)，推動(dòng)信用信息共建共享。2012年，溫州市建成溫州信用網(wǎng)，2016年啟動(dòng)溫州市信用信息綜合服務(wù)平臺(tái)建設(shè)。正是依托“信用+大數(shù)據(jù)”建設(shè)特色信用平臺(tái)，溫州打破了信息孤島和部門藩籬，整合了政府部門之間、政府與社會(huì)之間以及各社會(huì)單元之間的信息和資源，提高了政府辦事效率。隨著溫州信用體系建設(shè)的不斷深入，這張網(wǎng)還要不斷延伸、擴(kuò)張，串成線、連成面、織成網(wǎng)，形成體系化，使得大到拒不履行生效民事判決，小到地鐵逃票，都能被納入信用體系之中，最終讓失信者在匯集各類信用信息的大數(shù)據(jù)網(wǎng)中寸步難行。

要燒旺的第二把火是“懲戒體系”之火。誠(chéng)信是金。加強(qiáng)社會(huì)信用體系建設(shè)，必須讓誠(chéng)信的無(wú)形價(jià)值變成有形價(jià)值，讓守信者處處受益、失信者寸步難行。近年來(lái)，溫州積極建立以信用為核心的市場(chǎng)監(jiān)管體制，不斷完善獎(jiǎng)懲制度，釋放市場(chǎng)主體活力，進(jìn)一步優(yōu)化了發(fā)展環(huán)境。但總得來(lái)看，監(jiān)管領(lǐng)域不全面、分類標(biāo)準(zhǔn)不清晰、懲戒舉措不完善等依然是溫州信用體系建設(shè)亟待破解的短板問(wèn)題。必須要進(jìn)一步構(gòu)筑完善以“信用+獎(jiǎng)懲”為重點(diǎn)的新型市場(chǎng)監(jiān)管體制，重點(diǎn)圍繞事前信用承諾、事中分類監(jiān)管、事后獎(jiǎng)懲修復(fù)三個(gè)環(huán)節(jié)，建立一套信用分類標(biāo)準(zhǔn)、出臺(tái)一套信用監(jiān)管制度文件、設(shè)立一套信用分類監(jiān)管措施，并與簡(jiǎn)政放權(quán)、放管結(jié)合、優(yōu)化服務(wù)緊密銜接，形成全流程閉環(huán)、全生命周期、全領(lǐng)域覆蓋的信用監(jiān)管體系。

要燒旺的第三把火是“城市文化”之火。溫州信用形象重大轉(zhuǎn)變的背后，正是城市發(fā)展理念、發(fā)展文化轉(zhuǎn)變的折射。從武林門的一把大火，到如今的全國(guó)社會(huì)信用體系建設(shè)示范城市。溫州歷經(jīng)“誠(chéng)信烈焰”洗禮，信用建設(shè)在大火中重生，在危機(jī)中求變，在奮進(jìn)中走向卓越。信用已經(jīng)成為溫州這座城市不可或缺的發(fā)展因子、文化內(nèi)涵，融入溫州滾燙流動(dòng)的血液，伴隨著溫企、溫商、溫州人的成長(zhǎng)。未來(lái)的日子里，溫州還需將誠(chéng)信視作城市的生命，將誠(chéng)信品格融入城市精神文明的重要內(nèi)核，將誠(chéng)信理念植入百姓的內(nèi)心深處，精心呵護(hù)、常抓不懈，讓誠(chéng)信之花開(kāi)遍大街小巷，讓“溫州制造”的品質(zhì)不斷提升，讓“溫州產(chǎn)品”贏得良好的市場(chǎng)聲譽(yù)，讓“誠(chéng)信溫商”的形象逐漸深入人心，逐漸形成有溫州特色、有影響力的信用城市文化品牌。

生長(zhǎng)在山間的松樹，千年長(zhǎng)青；鐫刻在鼎上的誓言，萬(wàn)年不改；銘記在心中的誠(chéng)信，永不凋零?！靶庞脺刂荨睆囊话鸦鹬衅鸩?，如今，溫州人對(duì)“信用”二字的認(rèn)識(shí)愈發(fā)深刻。站在新的歷史起點(diǎn)上，我們有理由堅(jiān)信，“信用溫州”必將續(xù)寫華章，為溫州再造改革開(kāi)放新優(yōu)勢(shì)、再創(chuàng)高質(zhì)量發(fā)展新輝煌，注入源源不斷的強(qiáng)勁動(dòng)力。